Eigentlich müsste unser Gebet am Sonntag in der Formulierung ungewohnt klingen, denn wörtlich übersetzt bekennen wir in Antwortpsalm des kommenden Sonntags Gott als denjenigen, der „schaffend …, bewahrend …, gebend …, befreiend“ u.v.m. ist. Im hebräischen Text beschreibt eine Reihe von Partizipien in Psalm 146,6-9, wer Gott ist. Er handelt nicht nur, sondern sein Handeln ist sein Wesen. Er schafft also nicht nur das Recht für die Unterdrückten, sondern er ist zugleich auch der Schöpfer von Recht und Gerechtigkeit. Er gibt den Hungernden nicht nur einfach Brot, sondern er steht ihnen bei als deren Brotgeber. Er bewahrt uns seine Treue nicht nur bis in Ewigkeit, sondern: „er ist der Bewahrer der Treue bis in Ewigkeit“ (Psalm 146,6c).
Der Beter von Psalm 146 bekennt Gott als den universalen Schöpfergott, der seiner Schöpfung auf ewig die Treue hält (Vers 6) – und entfaltet in den Versen 7-9 die Rechts- und Lebensordnung, die er selbst als guter Herrscher durchsetzt und uns damit ein Vorbild für unser Handeln gibt:
(6) Er ist es, der Himmel und Erde erschafft,
das Meer und alles, was in ihm ist.
Er hält die Treue auf ewig.
(7) Recht schafft er den Unterdrückten,
Brot gibt er den Hungernden,
der HERR befreit die Gefangenen.
(8) Der HERR öffnet die Augen der Blinden,
der HERR richtet auf die Gebeugten,
der HERR liebt die Gerechten.
(9) Der HERR beschützt die Fremden,
er hilft auf den Waisen und Witwen,
doch den Weg der Frevler krümmt er.
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